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中西醫診斷方法的融合——現代中醫“八診”方法的建立
中西醫診斷方法的融合——現代中醫“八診”方法的建立

“四診”是中、西醫在臨床診療實踐中收集臨床資料，獲取**各種變化信息的重要方法，是臨床診療實踐活動的起點，所以是現代中醫進行辨證論治的前提和基礎。傳統中醫的四診是指“望、聞、問、切”，它們都是對**表現于機體外部的形、色、味、狀（脈及癥）等特征收集與分析的方法，大多都屬于由患者和醫生各自“主觀”上形成的認識和反應，因此，主要突出了“以人為本”的診療理念。但嚴格來說，這些資料應當都是**“癥狀”的范圍，自然就只能給“按癥辨證”提供依據。因而是對**宏觀、整體和功能上的認識與研究方法。
西醫四診原是指“視、觸、叩、聽”，其實，現在已經轉變成“透、觸、驗、聽、測”，可見，其四診方法不是“生來就有”，也是隨著科技的發展變化，而不斷進步者的。現在的西醫四診方法是對**表現于機體內部臟器的形、色、音、質等變化特征的收集與分析，主要是由儀器設備檢查而來的“客觀”上形成的認識和反應。這樣說來，這些資料都是對**微觀“病狀和征狀”的描述范圍，僅僅突出了“以病為本”的診療理念，當然就只能給西醫和現代中醫的“以征辨病”“按病辨證”提供依據。因而主要是對**微觀、局部和結構上的認識與研究方法。
所以，中、西醫四診都有優點，各有偏重。兩者之間有著廣泛的互補性，只有將其二者的方法融合統一起來，形成現代中醫學的獨特的“八診”（望、聞、問、切、觸、透、驗、測）型**診斷方法，才能廣泛收集到對**變化的宏觀與微觀，整體與局部，形態與功能等多個層面綜合性信息資料的認識和反應。就能為準確和**探討**的病理變化，為準確和**進行“三維一體”之辨證診斷，提供可靠的依據和方法；提供詳實而準確的癥狀、征狀和病狀性臨床材料。從而可為準確和**的“辨證”與“論治”奠定堅實的客觀基礎。
從治療實際來說，在現代臨床上，當面對一個具體的患者時（如：***，或咳嗽，或胃痛，或濕疹患者），首先通過“望”其整體的精神和病變處的形色變化，收集資料，可以了解大體的病情和病程；然后“問”其病痛的部位或發作情況，就能大體掌握**的輕重程度、病種類型，等等；再去“觸”病部、“切”脈象、“聞”聲音“測”血壓等，了解其機體總體的反應變化和病變局部的大體特征，可以**了解該**的多種外部變化信息；至此，我們就能根據所獲癥狀初步“擬似性”判定該患者之各種可能的**（西醫性）類型或名稱，并能初步對患者宏觀**癥狀進行（中醫性）“辨證”論治。但是，為了更準確更深入地認識**，辨治**，讓患者滿意，令患者信服，我們還得再去“透”“驗”其病變內部微觀的形態特征和物質分子的改變，從而為深入地準確地判定**，提供更可靠的證據，為現代中醫學進行微觀性“辨病與辨征”論治，增添更豐富的資料。利用如此豐富而**的臨床資料進行“診斷治療”或“辨證論治”，就肯定能夠提高**診斷的準確性，提高臨床**的**率。
由此可見，對任何患者的**診斷，我們要盡可能的用以上“八種”手段，甚至更多的方法收集臨床資料，才能確切表述其主要和次要的癥狀特征，才能深入揭示其臟腑和細胞的病理變化特征，才能準確反應其功能和結構及其物質分子的質、量變化特征，然后，通過綜合分析，認識主次，辨別真偽，就能確立正確的“**診斷”。從而為現代中醫學進行“癥狀、病狀、征（物）狀”之三維一體性“辨證診斷”奠定基礎。

中西醫診斷方法的融合——現代中醫“八診”方法的建立
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(出處: 中醫中藥論壇)